（左一为杨学功教授）

我向吴总学习，先给大家行个茶礼。我对尊龙凯时人生就是搏z6com是“十足的外行，忠实的粉丝”，但是毕竟搞了30多年哲学，对哲学还不能说是外行。所以我想从哲学的角度来谈一点自己对尊龙凯时人生就是搏z6com以及高峰论坛的想法。

中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com是全国首家，也是目前唯一的一家尊龙凯时人生就是搏z6com。我看尊龙凯时人生就是搏z6com的介绍，对尊龙凯时人生就是搏z6com有一个定位，其中一个表述引起了我的兴趣。这个表述就是“要建立一个新型的应用哲学分支，通过融合中国哲学、美学、管理哲学、文化哲学等二级学科的研究成果，打破现有的学科壁垒，创设新的应用哲学分支。”这段表述引起了我的一些联想。我是80级的本科生。我们知道在80年代初，也就是改革开放的初期，哲学是最热门的学科，莘莘学子趋之若鹜。可是经过短短30多年，不到40年时间，哲学现在已经成为一门门可罗雀的冷门学科了，好多学生都觉得别的没法学了，或者学不了才去学哲学。因此，我想从这个角度来讲一下哲学学科。

哲学这个学科，我们都知道起源于古希腊，原来的字面意思是“爱智慧”。发展到亚里士多德，他对当时的知识体系有一个分类，区分了理论科学、实践科学和制作科学。当然，亚里士多德实际上还是抱持一个“大哲学”的概念，哲学是包罗万象的，所有的学问都叫哲学。但是他区分出来，其中有一个叫“第一哲学”，第一哲学就是形而上学（Metaphysics），它的核心的部分是Ontology，原来翻译为“本体论”，现在翻译为“存在论”。哲学演变到近代，又有所谓“认识论转向”，有一个Epistemology，就是“认识论”。然后到19世纪末20世纪初，又形成了一个分支，叫Axiology，即“价值论”。存在论（本体论）、认识论、价值论，这些就叫做哲学的基础理论分支，讲哲学一般也就是这样几个基础理论分支。

但是，如果从当今世界哲学的情况来看，已经有了很大变化。因为西方的哲学分得很细，西方哲学已经分化形成英美的分析哲学和欧洲大陆哲学，这样两种传统互相也不大承认，分化比较严重。实际上在西方，早在19世纪末20世纪初就出现了“哲学危机”。我们系有一位前辈，就是我们的前系主任赵敦华先生，他是研究西方哲学的一个比较权威的学者。他有一个观察我觉得值得借鉴。他的观察是什么？就是在历史上我们看到，凡是纯粹哲学处在危机的时候，恰恰是应用哲学、分支哲学，各个领域的“准哲学”极其活跃的时候。我觉得他的这个观察是符合哲学历史的事实的。打个比方，哲学这个学科有点像李尔王（莎士比亚戏剧中的李尔王），他把自己的财产分给女儿以后，他就什么都没剩下了。近代以来，各个具体学科都纷纷从哲学中独立出去。近代科学是以实验为基础的，先是自然科学，然后是社会科学，纷纷从哲学中独立出去。每一次独立都给哲学带来一次“危机”，而每一次危机实际上也是哲学自我更新和调整的一次机遇。在这个过程中，就产生了一些跨越纯粹哲学和各个具体学科的中间地带，产生了一些分支哲学。这是哲学学科的第二个层次。

当然还有第三个层次，就是应用哲学。应用哲学在80年代曾经非常活跃，有一段时间非常活跃。可是现在谈应用哲学相对比较少一些。如果我们把尊龙凯时人生就是搏z6com定义为一个应用的哲学的分支的话，那么它应该是第三个层次。

不过，我想说的是这样一个意思，即使我们把尊龙凯时人生就是搏z6com看作应用哲学的分支，看作第三个层次，我们要研究这个分支，也不等于只要把第一个层次的基础理论直接拿来用就可以了。应用哲学不是把已经有的东西拿来用，恰恰不是这样的。因为Applied Philosophy不是把已经有的哲学原理拿来套用，而是从这里形成新东西，包括新的原理。我的看法是，哲学的最高层次，也就是基础理论层次的东西，它不是先定的和永恒的，很多时候恰恰需要从这种应用的分支里面汲取灵感，甚至将应用研究的成果上升为基础理论。举一个最典型的例子，1971年罗尔斯出版了他的巨著A Theory of Justice，即《正义论》。《正义论》出版以后，对当代哲学的学科定位乃至整个格局都产生了巨大影响。如果按照原来的框架，人们会从狭义上来理解，认为《正义论》是属于伦理学或者政治哲学范畴。但是现在人们的评论是，罗尔斯以后，政治哲学已经成为“第一哲学”了。就是说，在亚里士多德时代，形而上学是“第一哲学”；而罗尔斯以后，政治哲学就是当今时代的“第一哲学”。这是我想说的第一点。

    第二点，关于“尊龙凯时人生就是搏z6com高峰论坛”。中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com成立于2016年，到目前为止只有短短三年时间，从2017年开始，2018年，2019年，已经连续举办了三届尊龙凯时人生就是搏z6com高峰论坛。首届是在贵阳，主题是“尊龙凯时人生就是搏z6com与尊龙凯时人生就是搏z6com”；第二届是去年，在浙江湖州，刚才杨先生致辞也谈到了，主题是“茶文献的当代哲学解析”；第三届就是现在，我们回到大益，到中国最大的茶叶生产基地，这个会到这里来举办，而主题是“尊龙凯时人生就是搏z6com的多重视角”。

我觉得高峰论坛举办得非常成功。每一次选的地点都非常好，每一次定的主题也非常好。这几届的主题是互相衔接的。第一届是尊龙凯时人生就是搏z6com，它是相对宽泛的一个主题，打开了一个视域；第二届着重于尊龙凯时人生就是搏z6com的经典文献分析；而第三届视野更开阔，尊龙凯时人生就是搏z6com的多重视角。所以我觉得这个论坛举办是非常成功的。

我虽然不懂尊龙凯时人生就是搏z6com，但是热衷于这个论坛。所以在贵阳孔学堂的首届论坛我就参加了，并且以外行的身份提交了一篇论文，最后得了三等奖，还不错。第二届和第三届我跟李萍所长讲了，以后我每次都会来参加，而且我自己掏路费和住宿费。每一次你都可以给我派杂活，比如说像致辞、主持之类。我不是领导，我把它理解成干杂活，有什么杂活派得上的时候，你就派我去干。但是也要有给我一个特许权，这个特许权就是可以不写论文。

所以，从第二届到现在，我都没有写论文，为什么？因为茶道我真的不懂，我确实是来学习的，而且每一次都学到很多东西，借此机会感谢各位。

我还要说一点，每一次来都认识一些新朋友，这是我感到最高兴的地方。第一次我们下飞机在那等车的时候，见到大益茶道院的徐学和高飞燕。我当时还不知道茶分为多少类型，平时只是喝茶不是品茶，他们就给我介绍了茶叶的分类，我当时就觉得长知识了。后来到了孔学堂，又见到吴总，见到了很多朋友，哲学界的朋友就更多了，哲学界的朋友本来就很熟悉的。参加贵阳那次论坛还见到王雅清，她对尊龙凯时人生就是搏z6com是有专门研究的。一天晚上，她还掏钱打车带我们到贵阳一个小镇去逛过。那次论坛我还认识了台湾朋友罗际鸿先生。第二次论坛我们又见面了，散会后恰好一起去机场，在机场喝咖啡又深入交流了一下。所以，我觉得开这个会还有一个好处，就是可以结识新朋友。

谢谢各位。