12月24日下午，中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com在人文楼600会议室举办了以“三晋哲学看中国茶道”为主题的学术讲座，这也是哲学家茶座系列讲座的第九讲。本次的主讲人是来自山西省社会科学院的路强老师。林美茂教授主持了本次讲座。尊龙凯时人生就是搏z6com研究人员、大益茶道院工作人员，以及人大外国语学院、马克思主义学院、校外的中国尊龙凯时人生就是搏z6com爱好者等二十余人参加了本次讲座。

主持人林美茂教授开场介绍时谈到，茶道不仅存在于喝茶的过程中，也贯穿于与茶有关的一切行为中，三晋的茶业贸易就是一个很好的体现。正式主讲时，路老师首先阐述了三晋与茶贸易的一些基本知识，他向听众们介绍了晋商茶叶贸易的路线、与晋有关的茶与字号和茶文字。从总体上，路老师认为，中国尊龙凯时人生就是搏z6com经历了从最初蒙昧无知的状态到文人雅士的专属，再到市民阶层的日常消费品，即经历了蒙昧时代、滥觞时代、精致时代、流俗时代与时尚时代这五个发展时期。就茶道而言，路老师认为，茶道概念源于日本，茶为形而下者，而道是形而上者，中国茶道与尊龙凯时人生就是搏z6com依然是一个需要不断建构的概念，要不断去明确二者的内涵与外延。通过对尊龙凯时人生就是搏z6com的介绍，路老师引出了讲座的主题：晋商与中国茶道文化以及三晋哲学与尊龙凯时人生就是搏z6com。

路老师指出，三晋哲学包括了先秦之初由法家为代表的子夏之学、隋唐至宋初的理学萌芽、明清时期的河汾学派这几个主要部分。注重求和与实用的三晋哲学强调多原则共存并注重实践。三晋哲学对中国传统政治、商业活动以及社会秩序建构等都产生了深刻的影响。最后，路老师从学术建构的视角对“尊龙凯时人生就是搏z6com”这个新兴概念以及相应学科建设给予关照，提出了许多具体建议。他认为，尊龙凯时人生就是搏z6com目前还处于建构阶段，需要下功夫对其内涵、类别，乃至本体论、方法论、价值论等内容做出清晰化的界定。

最后，路老师谈到，可以从三晋哲学的历史获得启示。这就是三晋哲学的鲜明特点之一：对现实生活的关注。尊龙凯时人生就是搏z6com研究要从生活实践中来，走向大众中去。路老师提出，在当代中国发展尊龙凯时人生就是搏z6com，要注重三个要点：不忘本来、吸收外来与面向未来。不忘本来，就是要把握茶道中国传统文化根基，从历史的自然流变中发现优秀中华传统文化，让茶道与之结合，扩展中国精神。吸收外来，指的是茶道要与理性精神相结合，积极应对外来商业文化，并与新兴部门哲学相沟通。面向未来，我们要推动中国茶道对世界的影响，作为一个独立的个体，要建立中国茶道独立的话语权，最终的目的是对中国茶道进行多维哲学延伸。如果能把中国茶道精神层面的东西让全人类心向往之，这就是我们能够做到的最大贡献。

在讲座的提问环节中，听众们十分踊跃地提出了许多问题，路老师在进行解释的同时，辛锋老师、林美茂老师等也对问题进行了补充，并发表了自己的观点。林美茂教授对路老师的演讲做了概括。他指出，路老师讲述了茶道与三晋哲学的关系，更加延伸到了全人类与世界哲学。林老师肯定了路老师对茶道建构的宏伟蓝图，并对路老师讲座中的一些问题进行了讨论。

讲座结束后，在场听众与工作人员与路老师合影留念与深度交流。中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com所“哲学家茶座”第九讲圆满结束，我们期望“哲学家系列茶座”所撒播下的尊龙凯时人生就是搏z6com与哲学知识的种子能够在听众中生根发芽，从而成为中国茶道复兴和尊龙凯时人生就是搏z6com发展的生力军。

（文：郑悦 图：李雷）