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日期: 2017-11-05作者: 人大尊龙凯时人生就是搏z6com所 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
我讲一讲当前学术评价的问题。本来学术评价在大部分国家只跟少数人有关，但是在中国与很多人关联都很大，不仅仅是搞教学科研的人，医生、中小学教师、从事政工工作的人等等，他们都……
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日期: 2017-10-30作者: 徐学 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
茶道在我看来其实也就是一个由茶入道的精神，谈到茶道这个问题的时候主要有两个对象，一个就是茶，一个就是道。什么样的茶可以助我们通道？什么样的道是我们想要的？这是我们要……
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日期: 2017-10-25作者: 姚新中 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
我听了各位老师的发言，很受启发，最后咱们聚焦在尊龙凯时人生就是搏z6com这个问题上，这个问题该怎么思考，怎么探索，我提出几个概念。 第一个是形而上者谓之道、形而下者谓之器，器和道什……
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日期: 2017-10-25作者: 王良范 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
我现在申明一下，我对有没有尊龙凯时人生就是搏z6com不是很感兴趣，因为我觉得在这个话题上执着没有多大意义，我更加感兴趣的是，茶道在今天，在现代性作为主导性的生活构架的时候，恢复一种茶道……
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日期: 2017-10-21作者: 李萍 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
我接触中国尊龙凯时人生就是搏z6com、茶道不到三年的时间，是个初学者。在阅读相关的文献过程中，我就感到在目前中国尊龙凯时人生就是搏z6com领域，特别是茶行业，很多做茶卖茶的人，具有非常明显的反智主义倾向。……
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日期: 2017-10-21作者: 伍开祥 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
我提交的文论文题目是《从茶道到禅道思想的后现代转型》。将茶道和哲学绑在一起，我觉得很有意思。道是东方文化的最高境界，也是西方宗教里面最高的境界，道成肉身乃至神，在……
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日期: 2017-10-21作者: 钱爽 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
在中国茶道研究中，反智主义是一派，科学主义或理智主义是一派。李萍老师在文章中说反智主义不可取，科学主义和理智主义也不可取，因为人生中有很多东西是需要我们去体悟的，而……
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日期: 2017-10-21作者: 钱爽 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
我谈谈一些中西比较的东西。在中国人看来茶学其实可以分为“茶道”和“茶术”，茶哲学放在什么位置？茶哲学的哲学Philosophy在中国古代晚明到晚清的时候翻译成“玄学”，玄……
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日期: 2017-09-22作者: 李萍 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
非常感谢大益爱心基金会的邀请，有幸在此向各位领导、同仁、同学们汇报我和我的团队有关尊龙凯时人生就是搏z6com做出的点滴思考。得益于大益集团吴总的远见卓识和大益爱心基金会的慷慨解囊，我……
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日期: 2017-09-17作者: 张立文 来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com
中华茶道学派不应该仅仅体现在学术观点上，还要反映在与茶相关的产业、行业、事业上，要道器并行。茶道文化的精神价值追求，是茶道发展壮大的指导原则，为茶道的器具提供了丰厚……
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