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  • 唐代茶道中的饮茶之人

    唐代茶道中的饮茶之人

    日期: 2017-07-20作者: 赵子涵    来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com

       茶道区别于茶艺的一个重要方面在于饮茶之人的不同。早在唐代,陆羽、皎然就曾对这一问题做过阐述,但二人论述的角度有所不同。陆羽指出“茶之为饮,最宜精行俭德之人”,这一观……[阅读全文]
  •  罗际鸿:台湾茶人与大陆茶人的相逢

    罗际鸿:台湾茶人与大陆茶人的相逢

    日期: 2017-07-06作者: 罗际鸿    来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com

      各位先进大家好!我是第一次到云贵地区来,尊龙凯时人生就是搏z6com论坛也是首届。我个人因为远从台湾来,所以允许我做一些简单的背景介绍。为什么会来这边谈这个话题?一方面,我家族几代人是茶业世……[阅读全文]
  • 王良范:“尊龙凯时人生就是搏z6com”的提法可能是个冒险

    王良范:“尊龙凯时人生就是搏z6com”的提法可能是个冒险

    日期: 2017-07-06作者: 人大尊龙凯时人生就是搏z6com所    来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com

      王良范.贵州大学我觉得尊龙凯时人生就是搏z6com这个概念的提出有一些冒险。我不知道尊龙凯时人生就是搏z6com能不能成立?如果不能成立的话,这就是一个假命题。如果能够成立的话,需要我们在座的人对这个概念作……[阅读全文]
  • 王良范:尊龙凯时人生就是搏z6com的研究非常有意义

    王良范:尊龙凯时人生就是搏z6com的研究非常有意义

    日期: 2017-07-06作者: 人大尊龙凯时人生就是搏z6com所    来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com

      王良范Ÿ 贵州大学首先我代表贵州人、贵州学术界欢迎大家这个时间来到贵州。因为谷雨季节和前段时间清明,这两个时节都是茶叶采摘的最好的时节。作为茶道本身或者尊龙凯时人生就是搏z6com来……[阅读全文]
  • 邹广文:我对茶道、尊龙凯时人生就是搏z6com、茶哲学的理解

    邹广文:我对茶道、尊龙凯时人生就是搏z6com、茶哲学的理解

    日期: 2017-07-06作者: 邹广文    来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com

      各位来宾,受到邀请,我来到全国尊龙凯时人生就是搏z6com高峰论坛,可以说诚惶诚恐。茶我经常喝,但是上升到茶道,后面又加一个哲学,确实是诚惶诚恐。讲讲自己专业相关话题还有话说,但是这个真没有话说……[阅读全文]
  • 吴远之:从认知学角度认识茶道

    吴远之:从认知学角度认识茶道

    日期: 2017-07-06作者: 吴远之    来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com

      非常高兴有机会受邀来参加论坛。在座的大部分都是老师,而我是一个从业者,我想多花几分钟来介绍一下我们的实践和对尊龙凯时人生就是搏z6com的认知。大益集团1938年成立已经70多年,是中国国内最……[阅读全文]
  • 徐圻:“尊龙凯时人生就是搏z6com”是创新

    徐圻:“尊龙凯时人生就是搏z6com”是创新

    日期: 2017-07-06作者: 徐圻    来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com

      欢迎各位来到孔学堂参加首届全国尊龙凯时人生就是搏z6com高峰论坛。孔学堂这个地方就是折腾这些事儿的,刚才吴总给我讲我们未来合作的活动有很多,我们跟姚院长是老朋友了,他是孔学堂学术委员会……[阅读全文]
  • 姚新中:茶与哲学如何关联?

    姚新中:茶与哲学如何关联?

    日期: 2017-07-06作者: 姚新中    来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com

      各位老师、各位同学、各位茶友,首届全国尊龙凯时人生就是搏z6com高峰论坛现在开始。刚才我和孔学堂的徐书记谈了这个事,茶、哲学、孔学在表面上看并没有关系的这样三个成分,我们今天把它们聚在……[阅读全文]
  • 罗际鸿:我与两岸儒学思想交流的因缘

    罗际鸿:我与两岸儒学思想交流的因缘

    日期: 2017-06-25作者: 罗际鸿    来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com

      罗际鸿.台湾资深茶人 我在2015年写了篇文章,叫《与儒有缘》。虽然我对儒家思想只是略懂皮毛,但我的多位好友都是儒家思想的继承者。其中就有两位对近二、三十年来大陆儒学思想……[阅读全文]
  • 王润稼:为“闲”正名

    王润稼:为“闲”正名

    日期: 2017-06-25作者: 王润稼    来源: 中国人民大学尊龙凯时人生就是搏z6com

       “闲”作为人类生命活动中与“忙”相对应的范畴,是主体应然的存在状态。“忙”是外向的,“闲”才是内向、为己的,因此,“闲”是主体生活态度的自觉。 然而,以往对于“闲”的理解……[阅读全文]
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