第二点我想切到今天这个题目上，我觉得茶叶这个事是一个从西方工业化以来的几百年长程历史来看，是一个具有非常大价值的事。我说一点，现在整个经济的发展已经到了一个什么程度？我最近比较关注一个事，就是差不多在1980年代凯恩斯写过一篇短文章，他讲到一个他观察到的规律，他说从常识来看，技术发展消灭的工作岗位远远多于它创造出来的工作岗位。现在这个趋势特别明显，技术发展越来越快，向新兴产业转移，但是实际上产生出的新的岗位越来越慢、越来越少。这就出现了一个严重的社会问题，有一些人预测：人类社会可能有大部分人没有工作的时候来临了。

现在从总体上来讲，我们在一生当中休息的时间实际上已经超过工作时间了。从每年实实在在的工作时间来看，西方很多国家的人们休息的时间已经超过了工作时间，我们中国还是5天工作制，有的国家已经实行4天工作制，甚至还在讨论更少。从我们一生的生命周期来看，我们真正的工作时间也就20来年至多30年，我们真正离开工作岗位之后还能够至少活30年，把这两个数据加起来，我们不工作时间大大超过工作的时间。这里出现一个问题，凯恩斯当年说了，如果人类社会真正进入一个无需工作或者无需大部分时间用于工作的时期，也就是说解除了经济的约束，人类可能会第一次在历史上解决经济的约束，解决了这个约束就获得了真正的自由，用马克思的话说就是消灭了劳动。

获得真正自由之后人类生活到底怎么过，这是一个大问题。从现在看西方世界存在的很多毛病，很多社会病都是因为没有工作造成的，很多失业人在家就吸毒，各种事都出来了。这就是我们讲的，人类迄今为止可能主要是学会了如何工作，怎么把工作做好，为了更好地工作，为了积累，所以要艰苦朴素，要提高效率，工厂要提高效率，城市要注意比较集中优势，特别是大城市的急速发展，所以我们以往的一切都是围绕发展、围绕效率、围绕解决人类的经济约束来考察的。现在的情况发生了重大转变，经济约束在可见的将来可能会消失，尤其是现在数字经济发展这么快，ChatGPT出来了，连知识分子可能都没有工作，今后面临一个最大的问题是：我们可能没有工作，大部分时间在家里面休闲。那么，这将会产生什么样的问题？现在很多时候已经出来了，今后这些问题会更加严重。

因为一直在研究文化产业，我在考虑，这个情况可能表明我们真正到了一个新的经济形态将会出现的时期。在这之前，在工业化时期，文化实际上是一个不经济的东西，文化是有既定的成本、是要花钱的，拿文化挣钱，很多人在感情上、思想上是有抵制的，我们这些做学问的人、做哲学的人，我们很讨厌拿文化去挣钱，它历来是不经济的。但是，今后大部分的时间真正是用于休闲的，在那个时候真正起作用的可能是文化类的创作和消费，这种文化类的创作和消费应该怎么看待？我们可能会迎来一个新的发展形态，这里面要解决的问题很多。

我最近要参加一个论坛，我准备写一篇文章专门讲这个问题，我们首先要重新评估休闲时间的伦理价值，它高于工作时间的价值。就像我们说一个国家的经济发展，它的消费拉动作用要比投资大。那么，如果人们的休闲伦理价值将高于工作的价值，休闲时间干的事必须是有意义的，如何过有意义的休闲？在这里我觉得东方文化、中国文化中的很多东西实际上远远高于西方的很多东西，包括我们的茶道，包括很多东方人高雅的生活方式，有品质的高雅生活，有很多东西我们以前是做负面评价的，现在应该重新拿出来整理。

我最近关注两本书，一个是李渔的《闲情偶寄》，还有文震亨的《长物志》，他们实际上已经列出很多日常文化当中很高雅的东西怎么弄，包括茶怎么弄，茶具怎么弄，屋子里陈设怎么摆放，花怎么插，墙上怎么挂东西，所有东西都讲的非常细，每一件事都被谈到怎么样高雅地做，这是一笔非常大的精神财富。通过喝茶看到道，这本身就是东方人才有的思路，所以这个时候我们有大部分的文化作业去开展。在这个意义上，数字经济或者全球经济的发展，从工业化以来的发展将会进入一个转折点，在这之前我们是一个落后于发达国家的局面，可能今后我们的资源对于下一个发展阶段具有很大意义，在这里面尊龙凯时人生就是搏z6com会起非常重要的主导作用，因为在我们的生活中可能会最常注意到的，这也是我最近的考虑。